¿Qué podemos aprender del Señor por la forma en que preparó el camino para José Smith y la restauración?
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La restauración de arroyos es un conjunto de técnicas o métodos que el condado utiliza para proteger las propiedades adyacentes y las infraestructuras públicas reduciendo la erosión de las orillas de los arroyos, minimizando el corte del lecho del arroyo y restaurando los ecosistemas acuáticos (sistema natural del arroyo).
Las técnicas de restauración suelen utilizar materiales naturales como rocas, troncos y plantas autóctonas para ayudar a frenar el flujo de las aguas pluviales y restaurar el patrón natural de curvas de los arroyos estables. Suelen llevarse a cabo en proyectos de mayor envergadura que utilizan grandes equipos para movilizar las plantas y las rocas.
Las orillas empinadas de los arroyos se gradúan en una serie de escalones de suave pendiente. Durante las grandes tormentas de lluvia, el arroyo tiene más espacio para que el agua fluya y disminuya la velocidad del flujo. Además, las plantas y las raíces de la vegetación ayudan a estabilizar las orillas y a mantenerlas en su sitio.
Las piedras se apilan formando un muro o talud para evitar que la tierra sea arrastrada hacia el arroyo durante las fuertes tormentas de lluvia. Se suele utilizar en zonas donde la erosión es grave o cerca de una propiedad privada.
Restauración de la iglesia de jesucristo de los santos de los últimos días
El Movimiento de Restauración, parte del movimiento más amplio llamado “restauracionismo” en el Segundo Gran Despertar, comenzó a principios del siglo XIX cuando varios miembros de diferentes grupos y denominaciones cristianas decidieron que se habían alejado de los fundamentos del cristianismo. Varios metodistas, bautistas, presbiterianos y otros abandonaron sus denominaciones formales con la esperanza de establecer una iglesia basada únicamente en el cristianismo enseñado en el Nuevo Testamento. Con su creencia en Jesús como único modelo y en la Biblia como único libro sagrado, se esforzaron por “restaurar” la iglesia a su enfoque original durante la época de los apóstoles. El Movimiento de la Restauración rechazaba las normas y prácticas que no procedían explícitamente de la Biblia por considerar que causaban divisiones innecesarias en la iglesia. El objetivo era que todos los cristianos disolvieran las fronteras denominacionales y se unieran como una sola iglesia bajo el único gobierno de Dios.
Entre los líderes más influyentes del Movimiento de la Restauración había tres ministros: Thomas Campbell, su hijo Alexander Campbell y Barton W. Stone. A veces sus esfuerzos de reforma se denominan Movimiento Stone-Campbell. Los seguidores de Campbell y Stone se llamaban simplemente “cristianos” o “discípulos”. A pesar del objetivo de la unidad cristiana, con el tiempo se produjeron varios cismas. Actualmente, hay tres grupos principales, llamados “corrientes”, que remontan sus raíces al Movimiento de Restauración Stone-Campbell: la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo), las Iglesias de Cristo y las Iglesias Cristianas Independientes.
¿Cuál es la diferencia entre restauración y conservación?
El Movimiento de Restauración se inició hacia 1800 por parte de protestantes que deseaban unificar a los cristianos según el modelo de la iglesia primitiva del Nuevo Testamento. El restauracionismo es un movimiento religioso autóctono de Estados Unidos que evita los credos, declarando “ningún credo sino Cristo” con la esperanza de que todos los cristianos se ajusten al patrón del Nuevo Testamento descrito en el libro de los Hechos. Hoy en día existen numerosas congregaciones en Georgia como resultado del Movimiento de la Restauración.
El Movimiento de la Restauración comenzó en varios lugares en las fronteras de Kentucky y el suroeste de Pensilvania. El éxito del avivamiento de Cane Ridge (una reunión de campamento en Kentucky) persuadió a Barton Warren Stone, que había enseñado en Georgia, de que todas las denominaciones debían trabajar juntas para cosechar la cosecha de almas en la frontera. Junto con otros ministros, organizó el movimiento “cristiano” (o de restauración).
En 1807, Thomas Campbell, un ministro presbiteriano de la Iglesia Presbiteriana Segadora de Escocia, emigró a América. Para entonces había adoptado la idea de restaurar la iglesia primitiva del Nuevo Testamento. Tras ser suspendido de su ministerio presbiteriano por practicar la comunión abierta, formó la Asociación Cristiana de Washington (en el condado de Washington, Pensilvania). En 1809 publicó Declaration and Address, un tratado que rechazaba el denominacionalismo. Ese mismo año el hijo de Campbell, Alexander, se unió a él en Pensilvania después de completar sus estudios en la Universidad de Glasgow en Escocia, donde había conocido las ideas de James Alexander Haldane y Robert Haldane sobre el restauracionismo.
La restauración del Señor
Digamos que estás en un viaje de una semana a la playa con la familia de tu amigo. Te has divertido mucho, pero empiezas a echar de menos a tu propia familia. Entonces tu padre te envía un mensaje de texto para ver cómo van las cosas: es justo lo que necesitabas para sentirte querido y recordado.
Los profetas dirigen lo que se llama dispensaciones, períodos de tiempo en los que (1) Dios tiene al menos un líder del sacerdocio autorizado en la tierra y (2) este líder, un profeta, aprende sobre el plan de salvación directamente de Dios. El profeta entonces enseña, o dispensa, el evangelio a la gente.
Gracias a las Escrituras, conocemos muchas de las dispensaciones. Algunas importantes fueron las de Adán, Enoc, Noé, Abraham, Moisés, Jesucristo y José Smith. El Señor comenzó una dispensación a través de cada uno de estos profetas.
Una restauración es el acto de devolver algo a su condición original. No es una reforma, que altera algo existente para crear algo nuevo. Por ejemplo, si usted quisiera restaurar una casa vieja, la reconstruiría con la misma disposición que tenía originalmente. Quizá quiera añadir una nueva chimenea, pero entonces estaría cambiando la casa, no restaurándola.